今年1月11日上午，我去杨行殡仪馆参加一位老邻居的追悼会，因逝者刚从单位辞职，新单位还未去报到，新建的小区还没有成立居委会，不知道该由谁来致悼词。于是，家属请我以老邻居的身份担此重任。由于我和逝者从小一起长大，因此悼词写得情真意切，读来声情并茂，让追悼会始终处在缅怀逝者、亲情交融的氛围中，相比以往参加过的由单位或社区派人来一读程序化的悼辞词来说，气氛和效果完全不同。

出了殡仪馆，在前往饭店的路上，突然又接到一位邻居的告急电话，一位57岁的逝者下午4时在西宝兴路殡仪馆大殓，因病退多年一时找不到原单位，居委会又以“不是孤老、不是党员”为由拒绝参加追悼会，情急之下，请我救场致悼词。

到了饭店，朋友们议论纷纷，“只见过为明星演出救场的，没见过致悼辞救场的”，“只见过公关吃喝赶场的，没见过为死人赶场的”。

在朋友们的调侃中，我匆匆吃完豆腐羹饭，由于时间紧迫，由办丧事的“一条龙”老板开车，终于在下午3点把我从上海的最北端送到西宝兴路殡仪馆，见到在那儿焦急等待的逝者家属。我拿到逝者的简历后，匆忙书写悼词，就这样，追悼会在4时准时进行。

之后，每每想起这段经历，总是感慨万分，唏嘘不已。不知从什么时候起，逝者家属常常会为找不到一个致悼辞的人纠结烦恼。随着本市人口老龄化程度的不断提高，有关部门是否对此能有一个更明确、更人性化且更具可操作性的制度安排，以便让死者安息，让生者释然。

怎一个乱字了得

家母是从上S三厂退休的，随着劳动制度的改革，在关停并转中被上S一厂兼并，以后该厂又关了门，万余名工人退的退，下岗的下岗，退休人员全部转入上级主管公司退管会。然后，上级公司与另一家公司合并，退休工人很多，又集中在一起，退管会之大，竟然管理着近20万退休人员。

家母逝世后，家里本来就乱成一锅粥，又要联系退管会，于是东寻西找，费了很大的劲，打了几十个电话，转了不少的单位，才找到有关部门。到了退管会，也不是顺顺当当，只见柜子里捧出厚厚的花名册，几个人分头寻找，翻阅了不少时间，才找到家母的名字。

原来，家母退休39年了，档案关系转了许多地方，等找到家母的资料，已经精疲力尽。幸运的是，能够找到资料，已经很不容易，据说，还有不少人根本找不到资料。这种乱哄哄，令许多老人的子女们抱怨连连。另外，令人不解的是，给我母亲致悼词与我邻居的父亲（上海S七厂）致的悼词，大同小异，且为同一个人。

现在，从工矿企业退休的人，大多数已经没有原单位了。职工是从厂里退休的，原有公司的地址都不知道在哪里，后来又合并到其他公司，老人的身后事，子女们更是无法一下子找到了。如何改变这种乱哄哄的局面？建议通过地区工会管起来，这样处理起来可能顺当些。

你们不能卸肩胛

白奶的老伴白爷，某高校总务处长，离休干部。白爷健在的时候，白奶会带上纠察袖章，坐在楼门口，那段日子，左邻右舍从未少过一样东西。

不知道是何原因，白奶与其子女没有一个随白爷落户上海，于是成了“三无”人员，无户口，无工作，无劳保。好在白爷收入尚可，养活老伴衣食无忧。但打工潮一来，那些孩子们拖家带口来到上海，名曰“打工”，实为“啃老”。白奶每日好生招待，白爷里外忙个不停，两个月后，白爷再也经不住折腾，住了医院。

诊断结果:癌症晚期，告知准备后事。子女见无人打点一日三餐，顿时作鸟兽散。

白奶无奈，电话通知小辈，众子女这个说有事，那个说没空，白奶气得直骂娘。白爷走的时候除了白奶就是左邻右舍。悼词是校党委书记致的，但致答词的肯定不是其子女。以后白奶渐渐痴呆了，终日以泪洗面，一言不发。

白爷先走，白奶的后事谁来料理？老家换了N届支部和村委传来话，压根就不知道有这么个人。白奶从“三无”人员漂移到“三不管”人员。高校不能管，当地不想管，子女不愿管。子女是老人身后事的第一责任人，此乃天经地义，但甩手不管的现象时有发生。

如此看来，除了政府职能部门和社会各级组织要大力关心外，舆论要遣责这种不负责任的行为，法律也要细化相关条文。还要告诫那些“躲猫猫”的子女，躲是躲不掉的，你们必须站出来，要担起道德义务和法律责任，不能卸肩胛！

这个过场必须走

前不久，参加同事老秦父亲的大殓。殡仪馆工作人员主持，没有单位的悼词，直接由老秦致答词。老秦沉痛地说：父母好不容易将四五个子女带大，并一个个成家，到了晚年应该享受幸福生活时，不料父亲病魔缠身，不治离世……

在老秦致答词时，有人小声议论，怎么没有老人单位或退管会派人致悼词？大有相关组织不负责任的意思。事后，我问老秦，你父亲单位怎么不派人来？他说父亲退休的单位很早就倒闭了，退管会也找不到。父亲逝世后，家里事很多，一桩桩要处理，事情就这么办了。 

是啊，如今退休职工社会化管理，以后老人的身后事，如丧葬费、抚恤金、单位为职工办理的大病治疗保险费等如何办理，在开追悼会作最后告别仪式时，可能一下子找不到原来单位或相关接收单位，怎么办？

中国人历来讲究名不正言不顺，有单位领导参加，说明逝者生前在单位表现不错。单位派人主持并致悼词，不仅对家属对亲人，都是一种交待，更是对逝者的一种“盖棺论定”。有人认为，让单位致悼词是形式主义，致不致悼词没有多大意思。多少年来，人们在心目中对组织的观念，是根深蒂固的，是抹不掉的。单位致悼词，这是逝者的荣耀，也是一个家庭的骄傲。因此，单位致悼词，是不可省略的一环，这个过场必须走。

悼词答词“一肩挑”?

追悼会，是生者和逝者的最后告别场所，由于是最后一面，所以追悼会哭哭啼啼，甚至哭天抢地都是常态，因为中国人历来认为不哭不孝顺，不孝是被认为大逆不道。

为了让人觉得自己是孝子贤孙，追悼会越隆重越好，排场越大越好，规格越高越好，似乎这样才对得起死去的亡灵。　　 

现在的追悼会，形成了一种四段式的仪式，先是默哀三分钟（后来有好事者称难过三分钟），然后是单位致悼词，接下来家属致答词，最后是向遗体告别。

致悼词是仪式中的重头戏，由于社会的浮躁，致悼词成了程式化，悼词中除了姓名和性别不一样，其他都一样，对于如此不负责任的“悼词”（其实，根本算不上是悼词了），让人不可理解的是，丧家竟然无动于衷。

有识之士对此深恶痛绝，认为这不仅是对逝者的亵渎，更是对生者的不敬。他们质疑，今后让谁来读悼词？一个人离开单位直至去世，十几年甚至几十年，单位早就对此人淡忘。何况，现在的人经常跳槽，哪像我们那时“从一而终”？单位和个人除了工作上的关系，其他并无“瓜葛”，再让单位致悼词还有什么意义？与其这样，还不如让家属悼词答词一肩挑。只有家属对逝者最了解，最有发言权。

米兰.昆德拉在《生活在别处》里写道：“这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”既然不擅长告别，那就在告别的形式上有点创意吧！