丧事随礼，重在情义，不讲攀比，讲究的是入乡随俗，随礼金额的多少以自己与死者或其家属关系远近决定。无论是什么关系，在随礼金的时候，还会带上草纸或花圈、鞭炮等祭奠物品，而不是单纯的随礼金。
丧事随礼（包含祭奠物品）的多少，一般分为普通关系、一般亲友关系、特殊亲友关系等三个层次。以系数为标准区别容易理解，当普通关系为100时，一般亲友关系为200-300，特殊亲友关系则在300以上。
一、普通关系随礼，有哪些人。
在丧事活动中，参加丧礼最多的是普通关系的人群，比如普通的街坊邻居、一般认识的人、亲戚的亲戚、朋友的朋友等关系不深的人。中国自古就有“红事非请不来，白事不请自到”的习俗，这集中体现了喜事和丧事不同的文化特点。
喜事，是分享快乐的事情。当一个人家发生了婚嫁、祝寿、过生日、乔迁之喜等喜事的时候，他们却没有邀请你去参加，且不可贸然前往，否则会让对方看不起。因为，喜事是能够带给人快乐开心的事情，不邀请你，就代表不愿意与你分享快乐，故非邀请没有必要去参加。
丧事，是悲痛伤心的事情。自古以来，当一个人的家里发生了老人去世的事情，周边的街坊邻居，临近村落的人，其他地方普通关系的熟人，只要是知道的，在没有收到邀请时，也都会互相通知，带上礼品吊唁自觉前往参加丧礼。
在丧事中，即使是有的人，只带了一包纸钱，并没有随礼金，作为死者家属们都会非常感动，因为世界上最悲伤的事情，是亲人的离开。别人能够亲临现场，送上一份安慰，就是最深厚的情义。
如果，一个地方白事随礼礼金最基础的数字是100元时，这些普通关系的人大多会随礼100元和一包纸钱。
二、一般亲友关系随礼，有哪些人。
在丧礼中，一般亲友关系的人，他们的身份多数是和死者或死者家属有一定的亲戚关系、朋友关系，在生活中、工作中有一定的交叉和往来，关系不是特别的深厚和亲密，但要比普通关系更近一些。
在这些人中，会有死者生前的朋友、同事、出了五服的亲戚，以及死者家属们的朋友、同事等人，通俗的话说叫沾亲带故。
当这些人参加丧礼时，所随礼金要比普通关系的人高两倍或三倍，也就是普通关系随礼100元时，他们往往会随礼200元，较少人是随礼300元，但不会高于300元。除了礼金，会带两包纸钱，再加上一个花圈。
三、特殊亲友关系随礼，有哪些人。
特殊亲友关系的人，是参加丧礼中人数较少的，也是死者至亲至近之人，这些人基本上是直系亲属关系。如果死者是一位男性老人，那么他的女婿、侄子、侄女婿、外甥、孙子、外孙，弟弟、妹婿、妹妹、大舅子、小姨子就是特殊亲友关系的人，他们的随礼是最重的。
这些人参加丧礼时，随的礼金会是普通关系的三倍以上，高的可能达到十倍以上不等。他们大多会在死者没有离开人世之前，都到了现场守候。当死者去世后，他们会参加守灵、殡葬全过程，之后的三七、五七、周年等也会到场参加。
在至亲关系中的随礼，即使是同辈份的并非都有一样。如果死者是老人，与他同辈份亲弟弟和哥哥、亲大舅子和小舅子、亲姐夫和妹夫、亲连襟，这四个关系的人不一定都是一个标准，连襟要比其他三个低一些。另外，他的亲女婿、亲侄子、亲外甥的随礼，要比他的亲孙子辈分的人高一些。
不过，在一些地方的风俗中，女婿、大舅子的礼金都是最重的，其他各同辈份的基本是一个标准，低一个辈分，就会低一个等级。
四、有来有往。
在民间红白喜事的随礼上，有个“有来有往”的说法，意思是你家里有事，别人随礼来了多少，那么对方家里有事时，你的随礼要等于或大于他的随礼，而不能低。
来而不往非礼也，这是古语中对社会人际关系的一个标准要求，讲究的是对等和尊重。别人来你家随礼多，你去别人家随礼少，就是不对等，不尊重。
任何地方，随礼越重越多，给人的感觉与事主的关系越不一般。正常情况下，保持对等即可。如果是时间跨度大，几年前随礼的数量只能作为参考，需要参考当下的标准再做决定。例如，十年前你家喜事对方随礼100元，当时是普通礼金标准；十年后对方家有喜事，你还是100元就不合适，因为跨度十年后物价增高、人民币贬值，当下的普通礼金标准可能是200元或300元了。
结语。
参加丧事活动中，在随礼方面，如果确实不知道随礼礼金多少，过去和对方也没有红白喜事的往来。那么，在登记时，先不着急登记，可以看看别人是如何随礼的，把自己的关系、身份和其他人做个比较，再行确定。
随礼时，不盲目的攀比，在遵循地方风俗习惯的同时，也要兼顾自己的情况。在民间，需要注意的是，无论礼金多少，参加丧事活动一定要带上一包纸钱。
